兼山再给细讲一下，肯定很多人有很多疑问，兼山兼向如何去兼它已经不是根本的东西了。

比如说乙兼辰也好，兼卯也好，不管怎么兼只要不犯出卦都可以用，二十四山在F水当中来讲它已经是非常细化的，如果我们把120分金也弄进来断吉凶F水就越学越复杂了。

如果说120分金还不能满足，还要用360度的度数来断F水，那就是自寻烦恼了。

最古老的罗盘只有二十四山，当然F水它也有一个不断进步的问题，但是进步并不是在这上面进步，所以分金的问题我们不要去执着。

有两种兼山的方法：

第一种是三元兼山，这个是最合理的一个方法，因为它不容易犯错出卦。

第二种就是我给大家说的乾戌壬子子癸兼这个口诀，这个口诀是三合F水当中的兼法，它是根据阴阳来兼的，不能犯阴阳驳杂，其实也不要去执着，驳杂了也没有关系，就像我给别人做F水全是犯驳杂的，因为我喜欢立中线，不偏左也不偏右，非偏不可就偏一点点，这样子修出来的房子往往都在这个向上。

比如我们定子山午向，按照向来讲它是不能兼左也不能兼右的。

为什么它不能兼左也不能兼右呢？

午山、巽山、亥山，卯山或辛山这五个山，按照阴阳来讲它都不可以兼，因为如果兼的话它就会犯阴阳驳杂。

比如说子山午向那么我们不兼左也不兼右原则是立中线，但是子山午向气比较正，比较的纯，一般来讲普通老百姓是不可以用子山午向的正向，如果非用子山午向不可必须要兼一点点，要偏一点才可以用，兼山不能用正向，越正它的气就越正。

举个例子，比如说我们给定了一个子山午向的正针，定的很好很端正，但是这个房子修出来过后一定会左右偏一点，比如左边偏两度或右边偏两度，绝对会偏，所以修的时候的向和修好过后的向它是有偏差的。

比如说在修的时候你给它定个子山午向，我们用庚子分金，修出来过后可能就跑到癸山丁向上去了；

修癸山丁向的庚子分金，修好后就跑到丑山未向上去了，一定不能犯出卦，用中间这个向修出来过后刚好左右偏一点，有些人他修出来后偏的比较离谱，可能偏一个卦都有可能，真的有这种。

古人有一句话叫阳宅看一片，Y宅一条线，所以我们看Y宅的时候还可以要求一下，严格的按照技术操作来不要犯阴阳驳杂，兼向必须要做旺相分金，做庚辛分金、丙丁分金，37、28分金，其它分金都不能用，我们可以严格按照这个来。

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为什么呢？

因为你可以掌握，Y宅很小你要把向弄的很精准完全是可以的，但是阳宅很困难，可能有些朋友说不困难，自己去操作就知道有多麻烦，多不容易。

所以不管是Y宅还是阳宅峦头为主，如果你朝向一个破碎山，你分金分的再好也毫无用处，朝向朝的特别漂亮，你分金怎么分都是对的，就不是根本的东西。

我们去看F水就会发现有很多房子他修的是空亡向照样很发达，大家去做F水就知道，实践就能让你明白很多道理，就能让你知道谁轻谁重，没有去实践停留在书本上就分不清谁最重要，谁不重要。

比如说有时候去看F水你发现朝向相当的糟糕犯了很多煞，但发现人家也挺好的没有任何问题，一两代人都很好，因为你仔细去观察他们的房子的峦头特别的好，这个才是关键。

所以一个先生到了一个地方去看F水，他只需要站在这个房子旁边看一下前后左右就可以了，不需要下罗盘可以断吉凶就是这个道理。

如果一定要用罗盘的话那么就没有办法去断吉凶，看F水的话离不开罗盘那也不是，一定要明白。

所以峦头的吉凶程度就占到百分之七八十以上，甚至更多，而理气只有百分之二三十，甚至更少，择日的话那就更少，一定要明白轻重的问题.

但是现在社会很多先生还有爱好者都喜欢避重就轻，把一些本不重要的问题拿起来说的头头是道，写书一本又一本，然后让大家看的迷迷糊糊，到最后都不晓得怎么办，而真正有用的东西却没有讲到，却没有用到，其实这都是违背了古人最初的F水思想。